提琴戏第一、二代艺人传略

蒋春保（1892－1964），艺名蒋传玉，男，湖南省临湘县长安乡王禾村黄斗李蒋家单家垅人。11岁随大岭村艺人彭瑞生学唱琵琴戏，先后随李尧林等班在湖南临湘，湖北通城、崇阳，江西修水等地演唱卖艺。20世纪30年代末，同湖南临湘来崇的艺人周怡生等人搭班演唱提琴戏，饰花旦、老生、丑角，是临湘琵琴戏演变成崇阳提琴戏的最早一位艺人。蒋演艺精湛，抗战期间在刘定一抗日武装驻地的蔡家墩演唱《刘海戏蝉》出名，与刘结为好友。先后寄居在蔡墩、南林等地。将其长子出继在青山大泉赵家（磨刀）后，落户在赵家楼下屋。中华人民共和国成立后长期从事教戏传艺活动。先后在青山磨刀、太平、石垅、古市东流，白霓大市、老鸦坑、虎头冲等地教戏，艺人赵丙建、赵送祖、付堂清、杜国安、廖问仁、周祖送、廖典意、廖定意、陈佛胜、雷天赐、张送华、甘伯炼、沈汉屏等均为其徒弟。蒋教徒极为严厉，凡认为有教习条件和演艺前途的弟子，当日教给的剧本边（川）词，要求晚上熟读后才能入睡，第二天晨起时在床上默记背诵一次，便可排练；对动作悟性不好的学徒，常有用脚拨打行为，促学徒早日进入角色。蒋记心极好，百余部剧本川词不用笔记草稿，随口背诵。晚年，以“生养死葬”为条件被青山石垅剧团聘任为传艺师傅，居住在石垅村，去世后安葬在该村凤形山毛屋墩上。蒋春保为人谨慎，虽经历坎坷，却从不传扬自己的身世，只将满腹戏曲才艺传流于崇阳，为崇阳提琴戏的产生和发展作出了贡献。2014年清明期间，县提琴戏协会为蒋春保先生立碑，纪念这位崇阳提琴戏的第一代艺人。

李甲成（1903－1959），男，湖南省临湘县詹桥镇人。李成年后先进入杨会南科班学小丑，后入李尧林班，拜李南林为师学唱琵琴戏，靠卖艺为生。是继蒋春保之后随班到崇阳卖艺、将临湘琵琴戏演变成崇阳提琴戏的第二位艺人。李戏艺全面，唱腔优雅，武乐娴熟。中年后工老生，从唱功到演艺，堪称一流。因鼻子呈红色，被戏界称为“红鼻子”师傅。中华人民共和国成立后，先后被铜钟、青山、常岭、吴城、艾家洲、星桥、石城、乌龟石、雨山、洞泉等剧团聘请任教。李不识字，但记性特强，数十本剧目川词熟记于心，每到一地，由自己口授，学徒抄录。李性格温雅，平易近人，传艺循循善诱，为业内一流师傅，各地争相聘请。实在应付不过来时，安排其继子黄楚文代为跟班传艺，自己不定期到班指导，闭着眼睛听，便知道哪里需要调整，哪里需要纠正。崇阳解放初期组建的剧团中，有四分之一的演艺人员是他的学徒，为崇阳提琴戏的产生和发展作出了重要贡献。李于1940年前后在崇阳卖艺时与铜钟坪谭桂英女士结婚，往来居住于临湘詹桥与崇阳铜钟坪两地。1952年，乌龟石山下湾成立提琴戏剧团时，为了请到李来剧团任教，事先分给李全家四口人的田地，将李从铜钟坪迁居乌龟石落户，至1959年因病去世，由乌龟石剧团的弟子安葬于该村。

许国南（1904－1964），男，湖北省通城县北港镇长春村岭背人。略识字，12岁跟师从罗畅舟学戏，先工花旦，后各行皆唱。被湖南临湘桃林圳口李家尧林班聘请，到崇阳青山和白霓演唱傩案戏，在岳阳、临湘、通城、崇阳等颇有名望。许面容白皙，身材修长，演艺精湛。1949年9月，被通城县文教馆委派邀集艺人左满保等17人成立的“大众楚剧团”任团长。1956年后，被崇阳县青山艾家洲剧团、白霓老鸦坑、王泥墩、长城剧团等聘为传艺师傅，为崇阳提琴戏的发展作有贡献。

周怡生（1914－1977），男，湖南省临湘县托坝墈塘周人。民国十八年在岳阳筻口一家烟店帮工，后入西塘杨楚书戏班当伙夫。民国二十一年，跟师李甲成、李德昭学戏，继又拜王庆保为师。后随李甲成到湖北通城、崇阳创办提琴戏班，与张关佛、孙庭桢等艺人搭班演唱提琴戏，在鄂东南、赣西毗邻地演唱卖艺近20年，享有名望，他工小生、正旦，表演细腻，刻画人物逼真，唱腔委婉动听，文武乐兼备。尤以《游春》中吴三保为观众称赞。对崇阳提琴戏、岳阳花鼓戏唱腔研究较深。民国二十七年（1938），因违犯禁演花鼓戏与琴师李梓林同时被抓，关押期间，二人合作创作了有名的提琴腔“哀调”，为提琴戏的形成作出了贡献。解放初入通城大众楚剧团。1953年回到岳阳，加入岳阳花鼓戏剧团，继续从事戏剧演出和研究工作，为岳阳花鼓戏的发展作有贡献。

孟福昌（1914－1976），男，湖南省岳阳县十步镇宋家村人。孟从小受当地戏剧环境的影响，演唱汉剧丝弦，有武打功夫。成年后卖艺为生。民国三十年，与临湘艺人蒋春保搭班，学唱提琴戏，曾在崇阳蔡家墩演唱《穆桂英挂帅》中饰旦角穆桂英而名声鹊起，后与境内蒋春保或周怡生搭班，各行皆通，尤重老生，成为崇阳提琴戏主角之一。中华人民共和国成立前夕，居青山筛泉龚家（现南林村）。1954年与赵保云女士结婚成家，居住在青山冷水港廖家。先后受聘到白霓白石港汪家、油市岭、路口洋路蔡家、高枧、大白及青山南林等村的业余剧团教唱提琴戏。1956年11月20日至12月5日，孟代表崇阳民间提琴剧团赴武汉参加全省第一届戏曲观摩汇演，他演唱的提琴戏《菜园会》剧目荣获一等奖，其本人受到中国戏曲大师曹禺等人的接见，是崇阳提琴戏第二代主要艺人之一。1960年前后，配合县文化馆和湖北省艺术学院崇阳实习队整理崇阳提琴戏剧本、对音乐唱腔开展记谱，为崇阳提琴戏的研究提供了丰富的文字资料，为崇阳提琴戏的形成和发展作出了重要贡献。

王子余（1914－1986），男，崇阳青山南林王家坳上人，略识字。民国三十年师从第一代艺人蒋春保学演提琴戏，主演花旦、丑角十数年，花旦嗓音极好，是崇阳提琴戏第二代艺人之一。晚年往来于白霓、石城、青山南林、石垅等地，在乡村业余提琴剧团传教戏艺，为提琴戏发展作有贡献。

孙庭桢（1915－1983），别名鲁堵，男，崇阳县白霓镇白霓桥人。提琴戏乐师。少时读过四年私塾，稍长即好乡土戏曲。1939年从师于湖南艺人蒋春保学演提琴戏，工丑行，1942年又学旦行，1944年正式改习场面，边学边参加演出。他十分熟悉提琴戏唱腔、曲牌、锣鼓经。能演戏、能导戏，尤擅拉提琴，吹唢呐。20世纪40年代在崇阳一带颇有影响。1950年后，长期在农村传徒授艺。1956年11－12月，与孟福昌等以《菜园会》参加孝感地区汇演和湖北省第一届戏曲观摩会演，其伴奏颇获好评。他曾多次为当地文化部门提供提琴戏文武曲牌和音乐资料。1983年咸宁地区编印的《提琴戏音乐》中的小调、曲牌、锣鼓经，有许多是根据他的演唱、吹奏、口述记录的。孙是崇阳提琴戏第二代主要艺人之一，为崇阳提琴戏的形成与发展作出了贡献。

吴松林（1917－1989），男，艺名岳武仙，湖北省通城大坪乡来苏村袁家屋人。提琴戏琴师。1939年从艺，从师岳阳艺人彭德一，习提琴、唢呐和击乐。曾随吴兰生（通城人，行李老板）等艺人在崇阳、通城及湖南平江、岳阳、临湘等地从事演艺活动。后长期与蒋春保、李甲成、许国南、周怡生、孟福昌等艺人共班演出。吴琴技精湛，且能登台演唱小生、老生和丑行不少剧目。民国年间，与崇阳石坑口潘家当童养媳的庞天秀女士结婚（白霓桥二合刘家人）。中华人民共和国成立后，先后被崇阳青山艾家洲剧团、白霓大市月山剧团、芭蕉泉剧团、谢家桥剧团和临湘戏班聘任为传艺师傅，授徒甚多。1983年为咸宁地区采录提琴戏音乐竭力提供资料，口述并参与演奏了许多锣鼓经和演唱了许多唱段，对提琴戏的传承作出了贡献。

胡金富（1918－1955），男，湖北省通城县北港灵门口人。从小随李尧林班学唱提琴戏，戏艺全面。民国年间到崇阳搭班卖艺，主演花旦、婆旦、丑角。因其表演动作花哨，给观众留下深刻印象，是崇阳提琴戏第二代艺人之一。解放初，被路口联合（今白霓镇石山村施家）、棠棣、南边、大竹园等剧团聘任为传艺师傅，为崇阳提琴戏的发展作出贡献。民国37年前后，与崇阳女士戴佛梅结婚，落户在白霓大市石坑口。1955年去世，安葬在石坑口华玉门前。

张关佛（1919－1963），男，原名刘关佛，通城塘湖镇塘湖社区业形屋人。青年时期在本地戏班学演提琴戏，主演小生兼武乐十数年。1948年前后到崇阳与临湘艺人蒋春保、周怡生等人搭班卖艺，期间，与青山车上张家张桂香女士结婚，当上门女婿，并继续从事戏剧演艺活动。1950年正月，在自己居住的车上张家组建提琴戏班，是崇阳境地中华人民共和国成立后第一个成立的业余剧团。张先后受聘担任青山车上张家、蔡墩河岭、古市东流等剧团的传艺师傅。张演艺极佳。饰小生，风味十足；饰老生，很有气派；饰《带子寻夫》中的全瞎子，能将黑眼珠藏起，把白眼珠全部露出，是演艺界的独门技术。其上马的动作惟妙惟肖，尤其精彩。张传艺极为认真投入，除言传身教外，都要讲清关键动作的要领和依据。50年代，农村业余剧团化妆买不起油彩，张教演员用面粉代替，巧用色调，能勾划各类舞台人物的脸型。是崇阳提琴戏的发展作有贡献。

廖问仁（1920－1987），男，崇阳县青山镇石垅村人。读过私塾，青年时期拜蒋春保为师学唱提琴戏，主演生、旦行。解放初，为首组建本村业余剧团，并随春保师到白霓虎头冲、老鸦坑等剧团教习文武乐。1961年，为全面学到春保师的戏艺，在全县众多剧团争相聘任春保师教戏的紧俏时期，他采用大队集体出资购房给春保师居住，许诺对其生养死葬的待遇，将春保师接到石垅村住下传教。两年时间内，由春保师口述，廖自己抄写提琴戏剧本川词百余本（大部分在“文革”中遗失）。蒋春保师病故后，按约定安葬春保师于石垅村凤形山毛屋墩。廖年老后，曾受聘到铜钟案山蒋家等地教戏，是一位为崇阳提琴戏的发展作有贡献的艺人。